为别人拿主意，是件“危险”的事。因为，弄好了，你可能一无所得，弄不好，可能还会一无是处。
当然，你愿意出手相助，是基于一腔热情，问题是，打败这腔热情的，往往是现实的冰冷——未必认可的岁月，以及未必领情的人心。
孟子和惠子有著名的濠梁之辩。“子非鱼，安知鱼之乐”，是整个论辩强调的核心。是的，无论你如何设身处地，你终究不是当事人。也就是说，你可以在心情上与对方合体，却不可能在灵魂上深切并行。
局外人的好处是，在当事人的任性之上，你可能会很理性。局外人的坏处是，在当事人挣扎较劲的地方，你可能会想象得很轻松。
这个世界上，有人要辞职去追求自由，有人想旅游冒险活出自我，有人九死一生要去爱一个人，有人声嘶力竭欲走出婚姻困境……大凡这些重大事情，原本就没有应该不应该之分。想去做，就是全部的应该。当事人瞻前顾后，只是还没有为自己负责的决心。这时候，你去推人家一把，或者去扯人家的后腿，就意味着要为那一部分未满的决心担责。
因为，当事人往往是用结局来说话的，而你是以初衷来成全别人的。无论你的初衷有多好，在一个坏的结局那里，也变得经不起推敲。
大多数情况下，顺着对方的心思劝，比逆着想法阻拦更能赢得当事人。历史上，那些奸佞之徒比忠臣活得优哉游哉，大都是皇帝愿做什么就说什么好。忠臣总是为着社稷江山好，结果有的掉了脑袋。
由此，分出两类人：“聪明人”和“傻子”。他们都目的性很强，不过前者更在意自己得到什么，是谓投机；后者更注重能为对方分担些什么，是谓赤诚。
当然，一个喜欢纳谏，一个愿意聆听，说的人一怀赤诚，听的人又能容纳，这时候，你竭忠尽智，是完全值得的。因为，说得好不好放在其次，听的人足够好，也便高山流水，伯牙子期，渔樵酬答，人生有知音之遇，足矣。
还图什么呢？能遇上一个对的人，是一种幸运。如果最后，再能为对的人引领出一片大好天地，简直是幸之大幸。到了这个地步，宁可去相信，这不是偶然的生活，而是必然的命运。